L'art roman sur le Chemin de Saint-Jacques

L'apogée de l'art roman, premier style international du Moyen-âge, a suivi la consolidation du Chemin aux XIº et XIIº siècles. Les échanges culturels causés par le pèlerinage ont entraîné l'extension de ce style et de ses variantes régionales dans toute l'Europe. 

Avec la stabilisation de la route de Saint-Jacques, des changements se sont succédés dans la société médiévale, qui ont également été propices à l'extension de l'art roman : le renforcement des royaumes européens, la croissance de la population et la généralisation du commerce. Les ordres religieux ont également eu une importance capitale dans le développement de ce style, surtout l'ordre de Cluny.

L'augmentation des paroissiens a posé la nécessité de construite de plus en plus d'églises, mais de façon plus soignée et élaborée. Les vieilles constructions à toiture de bois et de petites tailles ont été transformées en bâtiments plus résistants et monumentaux.

Mais l'art roman ne se réduit pas aux églises. Le flux de pèlerins (accompagnés de travailleurs qui érigeaient des temples pour les accueillir, et de marchands qui remplissaient le Chemin avec leurs étals) a suscité une architecture civile complémentaire à la religieuse. On a commencé à construire auberges, hôpitaux, ponts et quartier pour héberger la population qui vivait autour du Chemin de Saint-Jacques. C'est ainsi que peu à peu sont nés les bourgs médiévaux, et en leur centre, l'église romane avec ses tours lanternes et ses absides.

L'élément fondamental de l'art roman est la simplicité, la pureté des lignes et des formes. L'éclectisme régnant jusqu'alors en Espagne, qui mélangeait des détails byzantins avec des influences locales, paléochrétiennes ou des Goths, disparaît. Cependant, quelques éléments locaux ont été conservés, comme les arcs 'fajones'. On apprécie aussi, dans les églises romanes espagnoles l'influence mudéjare.

Le temple roman est également caractérisé par l'utilisation du plan en croix latine ; trois nefs (la centrale, plus haute et plus large que les autres) ; un transept avec une tour (tour lanterne) qui limite une extrémité de la nef centrale, et un chour semi-circulaire où est situé le maître-autel. Parfois, selon la taille de la construction, les bras du transept contiennent des chapelles semi-circulaires appelées absidioles.

Les temple étaient orientés vers Jérusalem, c'est pourquoi les chours étaient situés sur la façade orientale, et l'entrée, à l'opposé, sur la partie occidentale. Cette façade était toujours richement décorée, avec des moulures, des colonnes et des chapiteaux sculptés de récits bibliques. 

Retour