Haz el Camino Curiosidades
EUNATE Y OLCOZ. UN INQUIETANTE JUEGO DE ESPEJOSSugerente leyenda - cargada de referencias mitológicas - que cuentan los lugareños. Comienza esta historia con el inicio de las obras de Santa María. Por alguna razón no muy precisa, el maestro (miembro de la comunidad) encargado de tallar el pórtico ha de ausentarse. La edificación continúa sin él hasta que ya próxima su conclusión, ante la tardanza del maestro, los monjes se ven obligados a recurrir a un viejo y gigantesco cantero (hijo y nieto también de canteros) que habita en el valle. VILLAMAYOR DE MONJARDÍNCuando Carlomagno, en su avance hacia el sur a través del Camino de Santiago, llegó a las proximidades del monte Garzini (Monjardín), supo que un caudillo navarro - Furro o Furré - quería plantearle batalla. SANTO DOMINGO DE LA CALZADA, DONDE CANTÓ LA GALLINA DESPUÉS DE ASADAFrente al sepulcro, el célebre gallinero que muestra en un balcón un gallo y una gallina vivos, recuerdo del famoso milagro que Aymeric Picaud sitúa en Toulouse y que sucede a principios del siglo XV, y el historiador Huidobro lo narra así: "Un matrimonio alemán de Santu, cerca de Wesel y Res, en el arzobispado de Colonia, decidió, en virtud de una promesa, venir en peregrinación a Compostela, acompañado de un hijo suyo, bello mancebo de pocos años. Por ser etapa del Camino, y ante la fama de los milagros del glorioso sepulcro, se detuvieron y visitaron la iglesia, orando muy devotamente ante él. Cansados del viaje, hallaron una posada, donde estuvieron dos días: la hija del patrón, ciegamente enamorada del joven peregrino, le descubrió sus amores, que rechazó. Ella cambió el amor en venganza, y tomando una taza de plata la introdujo en al valija del peregrino secretamente, mientras éste dormía". Leer más: SANTO DOMINGO DE LA CALZADA, DONDE CANTÓ LA GALLINA DESPUÉS DE ASADA EL BIERZO MÁGICO. EL SECRETO DE LOS TEMPLARIOSA los pies del puerto, Molinaseca, con el santuario de la Virgen de las Angustias a la entrada, de cuyas puertas los fieles y los segadores gallegos cortaban una astilla (costumbre que prolongaron los peregrinos) a la ida, y, a la vuelta, echaban por la rejilla los hocines con que habían trabajado. Tras cruzar el puente, se entra en la larga y blasonada calle Real, para cuya limpieza existe una pequeña presilla que desborda por ella el agua limpia del río Miruelos, por aquí empedrado. Este sistema medieval, que existió también en Puente la Reina de Navarra, sigue utilizándose en Molinaseca el 15 de agosto, último de sus fiestas patronales. La iglesia parroquial está dedicada a San Nicolás. LA PIADOSA LEYENDA DE SAN GUILLÉN Y SANTA FELICIADejando atrás Eunate, el Camino pasa tangente a la villa de Obanos, en donde es imprescindible evocar la leyenda de Guillén y Felicia. Felicia y su hermano Guillén - sucesor del poderoso ducado de Aquitania - viven holgada y confortablemente es sus ricos señoríos. Un día, ella decide peregrinar a Compostela, siguiendo un rito hondamente arraigado en su familia desde que Guillermo X viniese a morir en Santiago, un 9 de abril - Viernes Santo - de 1137. VIANA Y CÉSAR BORGIACésar Borgia, cuya biografía tanto interesó a Nicolás Maquiavelo, y cuya aureola aventurera y libertina desbordó todas las fronteras, une su nombre al de Navarra desde 1491 cuando, a sus 16 años, es nombrado obispo de Pamplona. Destinado a ser Papa (o César), ocupa su vida entre el estudio, los lances de fortuna y la diplomacia vaticana. Es príncipe. Guerrero. A los 19 años, cardenal. A los 22, generalísimo de los ejércitos de la Iglesia. A los 24 años (1499) se casa, en Blois con Carlota d´Albret. LOS MONTES DE OCAEl nombre de Oca pone en relación estos montes con ese símbolo tan utilizado por los constructores medievales, la pata de oca, y con el mismo y mítico animal. Lo veremos repetido a lo largo del Camino de maneras diversas. Hay quien asegura que el popular juego de la Oca, con su secuencia de ocas y puentes, y su forma de laberinto, es una repetición esquemática del camino a Compostela y que, tal vez, fueron los canteros sus inventores y popularizadores. COMPOSTELALa catedral de Santiago participa, tanto en el trazado como en la planta, de una serie de características peculiares dentro del románico de lo que se ha dado en llamar arte de las Peregrinaciones: grandes iglesias o basílicas, con bóveda de cañón sobre arcos perpiaños en la nave central y bóvedas de arista en las laterales; iglesias a las que se incorpora, como elemento arquitectónico revolucionario, la girola. Esta estructura admite a grandes multitudes que deambulan por la iglesia sin entorpecer las funciones litúrgicas de la nave central, y se facilita la circulación para visitar las diversas reliquias situadas en las distintas capillas de la girola. Junto a estas características, aparece el triforio, con sus galerías sobrepuestas a las naves laterales, que circunda toda la catedral. Al menos cinco iglesias se engloban en este conjunto: San Martín de Tours, San Marcial de Limoges, San Sernin de Toulouse, Santa Fe de Conques, y la más perfecta de todas, Santiago de Compostela. CARLOMAGNO. RONCESVALLES. ROLDÁNEl 15 de agosto del año 778, la retaguardia del ejército carolingio - de regreso de una expedición a Zaragoza y tras haber desmantelado las murallas de Pamplona - es atacada y derrotada por los vascones en los desfiladeros de Roncesvalles. Este suceso (la primera derrota del gran Carlomagno) conmueve a la nación franca. Alterada después, mitificada y transformada en epopeya épica por la Chançon de Roland, aquella derrota se ha convertido en la leyenda más popular de Occidente. Hela aquí resumida: Carlomagno, que aguarda la sumisión de Zaragoza, recibe emisarios del rey de la ciudad, Marsil, con ofertas de paz y, en repuesta, envía a Ganelón, padrastro de Roldán. Éste se alía con Marsil y planea una traición contra Carlomagno para vengarse de su hijastro Roldán, a quien odia. LAS CIEN DONCELLASCuenta la leyenda que en tiempos del mítico rey Mauregato, los conquistadores sarracenos imponen a los cristianos la obligación de entregarles cada año un tributo de cien doncellas. EL MONASTERIO DE SAN ANTÓN. LA MISTERIOSA ORDEN DE LOS ANTONIANOSLos ciudadanos nórdicos y centroeuropeos, atacados de forma cruel y endémica por el morbo del fuego de San Antón, acuden en peregrinaciones multitudinarias hacia Compostela. A lo largo de la andadura, piden a los clérigos antonianos que mitiguen el daño de sus extremidades gangrenadas tocándolas con punta de su báculo en forma de tau. Éstos también reparten, entre los peregrinos enfermos, unos a modo de pequeños escapularios que llaman Taus, así como el pan y el vino manipulados con ciertos rituales en los que participa el báculo abacial (naturalmente, en tau); también, aunque con menos frecuencia, entregan las campanillas benditas del santo con la cruz de San Antón. Y, así, la enfermedad va mejorando hasta que, llegados a Santiago, se encuentran absolutamente sanos. Pero, a los años de regresar a su país de origen, reaparece (sin duda, en castigo de alguna nueva culpa contraída) y es necesario un nuevo peregrinaje que asegura otra infalible curación. Con lo cual queda rubricado el poder taumatúrgico del apóstol en Occidente y de la misteriosa orden de San Antonio. Leer más: EL MONASTERIO DE SAN ANTÓN. LA MISTERIOSA ORDEN DE LOS ANTONIANOS Curiosidad
Peregrinaje en coche
Los milagros del Camino
Los peregrinos en la Catedral
|
Compartir en:     |
Diseño: Anet.es
Hostelería del Camino Santiago, S.L. C/Pedro I, 1-1º. 31007 Pamplona | info@caminosantiago.com | Aviso Legal | Protección de datos | Mapa web |